Вячеслав Жук

 «Разумная сущность человека -  закон Создателя его».

Вряд ли у кого вызовет возражение утверждение: чтобы осознать – надо познать.

Что и предлагается сделать вместе. А уж осознание – явление личностное, индивидуальное.

Начнем с извлечений из «Евангелий» от Матфея и Иоанна.

В обозначениях 1 – это от Матфея, 2 – от Иоанна, через тире глава, после точки –

Стих, через тире - стихи

1.Мир един в разумной сущности, материальной и иррациональной сущностях:

1-28.19….научите все народы, крестите их во имя Отца и Сына и Святого Духа.

2-10.38….Отец во Мне и Я в Нем.

2-20.21…и говорю им примите Духа Святого.

2.Для  утверждения  в знании и вере в знания нужны научные школы – церкви

(по греческим корням церковь – дом Бога, Иисус Христос – разумное начало в

нем, значит церковь – дом разума, основанный в учениках его):

1-16.18…и Я говорю тебе: ты Петр и на сем камне я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. 19….и дам тебе ключи Царства Небесного, и что свяжешь на земле, то будет разрешено на небесах.

2-2.19. Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. 24..Он говорил о храме тела

своего. 2-14.28. ибо…Отец  мой более Меня

3. Необходимо осознать предопределенность судьбы человечества объективными законами мироустройства. Вселенная создана для жизни в ней развивающейся по разуму сущности – рода человеческого. Мир переустраивается в своем развитии и зло в людях должно быть искоренено на Земле:

1-24 29…в те дни…солнце померкнет, а луна не даст света своего.

1-4.17. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приближается Царство Небесное. 23.И ходил Иисус по всей Галилеи, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия.

2-14.2. В доме Отца Моего обителей много.

4. Никому из людей нельзя изменить сути законов мира, Недопустимо как закон природы толковать свое.:

1-5.20.И говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

 5. Мышление человека, нормальная психика отвечают реальности, если они отвечают сути вещей, а не замкнуты на самого себя. Противоестественно принимать скотский образ жизни или вынуждать других быть скотоподобными. Созидательные действия его адекватны, если они отвечают законам природы. Человеку по разумной сущности нельзя творить себе кумиров и идолов ни в людях ни в вещах. Жертвенность людей собой приводит к достижениям всех, а не призыв к жертвам.  Жизни людей в мире суеверий должен быть положен конец :

1-5.30. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы  погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввергнуто в геенну. 34.Я говорю вам: не клянитесь вовсе6 ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что она подножие ног Его. 37…да будет слово ваше: да,да; нет, нет, а что сверх этого, то от лукавого.

1-24.2…Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

Жертвенность людей собой приводит к достижениям всех, а не призыв к жертвам:

1-23.19. Безумные и слепые! Что больше: дар или жертвенник, освящающий дар.

3-13.22. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы

прельстить…23. вы же берегитесь…

6.Вечная жизнь человека не зависит от его желаний, надо внести вклад свой в знания и умения для жизни после исчерпания возможностей земной:

1-7.21.Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

1-19.24…удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие.

7. Надо стремиться к вершинам знания, освобождаться от невежества. Кто не познает

мир разумом своим, тот скудеет в разуме.:

1-12.30. Кто не со Мною, тот против Меня, а кто не собирает со Мною, тот расточает.

1-10.24. Ученик не выше учителя, а слуга не выше господина своего.

1-11.11.Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя, но меньший в Царстве Небесном большего.

8.Людям в знании и вере в знания все возможно в жизни. Знания нужны людям, чтобы имели все в жизни с избытком, были ограждены от бед и лишений. Истинные нетленные ценности в знаниях и способностях к творчеству на основе знаний:

1-21.21….истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницей, но если и горе сей скажите: поднимись и ввергнись в море – будет.22..и все, что ни попросите в молитве с верой, получите.

2-6.32…Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

2-10.10…Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 15… и жизнь

Мою полагаю за овец.

2-3.34…не мерою дает Бог Духом.

9. В жизни нельзя пренебрегать объективными знаниями, ибо открытые людьми законы мира - законы на все времена:

1-7.13. входите тесными вратами,потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. 14.потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

1-12.39….род лукавый и прелюбодейный ждет знамения, и знамение не дается ему, кроме знамения Ионы пророка.

10. Только под руководством высококвалифицированных в знании людей может сложиться в других людях сознание, адекватное фундаментальному знанию мира. Истинное знание вбирает в себя самое лучшее из достигнутого. Догматик никогда не подымется до вершин знания:

1-13.30…соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу свою. 38.поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого.52….поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

11. Все знания человечества, достигнутые на Земле, пригодятся для вечной жизни

его внеземных потомков. Значимость сделанного связана не со временем, а с вечностью. Человек, живущий познанием и творчеством прокладывает человечеству дорогу в вечность: Вечная жизнь разумного рода человеческого – закон мироустройства.

1-18.18.Истинно говорю вам: что вы свяжете на Земле, то будет связано на небе.

2-4.14…а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовсе, но

вода, которую Я дам ему, сделается источником веры, текущей в жизнь вечную.

1-19.30.Многие же будут первые последними, а последние первыми.

2-12.50….заповедь Бога есть жизнь вечная.

12. В сознании каждого человека должно укорениться, что власть над людьми

присваивают себе люди. Она не от Бога. Всякий во власти мнящий себя всезнающим

тормозит прогресс в развитии людей:                                                                                                                                                       1-23.2…на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи.  13.Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите

и хотящих не допускаете.

1-23.19. Безумные и слепые! Что больше: дар или жертвенник, освящающий дар.

13. Разумная суть мира предшествовала созданию всего и всякого на Земле Разумная сущность людей исходит из разумного начала мира:

2-17.5. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я

2-3.13.Никто не восходит на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий.

2-6.56. Ядущий  Мою Плоть и пьющий Мою Кровь, пребывает во Мне, и Я в нем.

14. Свобода человека определяется восприятием им жизни адекватным объективным законам мироустройства::

2-8.32. И познаете истину и истина сделает вас свободными.

15.Все зло, невежество и заблуждения у людей от индивидуализма в сознании человека:

2-8.44. Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоть отца вашего. Он был человек

убийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины, Когда говорит он ложь,

говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

16. Разум человека имеет материальную природу. Мозг способен к обобщенному восприятию мира, а это путь достижения истинных знаний о мире.

2-14.28…Отец Мой более Меня.

2- 14.17. Духа истинного, которого мир не может принять, потому что не видит Его,

ибо Он с  вами пребывает и в вас будет.

17.Все люди по объективным законам мироустройства равны в правах на жизнь и

развитие, неравенство в правах, «элитарность»  -  не от Бога.

2-13.14. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги Вам, то и Вы должны умывать

ноги друг другу. 15. Ибо Я дал вам пример, чтобы и  вы делали то же, что Я сделал

всем.

1-20.28…Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему поклонялись.

18.Неободимо решительно искоренять все, препятствующее развитию людей в

разумной сущности их:

1-21.12.И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме., и опрокинул столы меновщиков и столы продающих голубей.

19.Человек должен сознавать, что ежедневная забота о дарованном ему здоровье, а не материальных благах – его разумная сущность :

1-6.25….Душа не больше ли пищи, и тело одежды ? 34.Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем; довольно для каждого дня своей заботы.                       

 Теперь обратимся к тезисам догматов, канонов и определений Русской Православной Церкви, «откровений» апостолов, патриархов и отцов церкви, религиозных «философов».

 1. Канонизация церкви, ее иерархическое устройство началась с первого послании апостола Павла Коринфеям, глава 12 ( по греческим корням канон-правило).

В нем утверждается, что Церковь есть тело Христово, состоящее из различных членов. И хотя все члены являются равноценными как части одного тела, тем не менее они имеют между собой различия по своему месту в теле. Так и в церковном обществе – При единстве Духа- различны его дары, различны и служения. А это устанавливает принцмпы строения церковного общества, ирархию ( от греческого «служебная лестница»). Апостол Павел: «Всякая душа власти придержащих да повинуется.Нет власти не от Бога. Всякое противление власти Божьему повелению противится». Апостол Петр: «Будьте покорны всякому человеческому начальству для Бога…ибо Такова есть воля Божья».

 Процитируем «Краткую энциклопедию. Православие» .Колесников.2002.

1.1. Существуют канонические правила, касающиеся верования, обрядности и церковной организации, имеющие силу закона, так как они завещаны Господом Иисусом Христом и потом апостолами., кроме того, вселенскими и поместными соборами (собраниями) духовенства и Святых Отцов Церкви.

1.2. Послания 21 апостолов являются Словом Божьим, написанным по внушению

Святого Духа.

1.3  И Ветхий и Новый Завет воспринимаются Церковью через Иисуса Христа как живое Слово Божее.

1.4.Глава Церкви есть Господь Иисус Христос.

1.5. Христианская Церковь – это собрание избранных Богом людей, призванных хранить Его слово, исполнять Его волю  совершать Его дело в мире и Царстве Небесном.

1.6. Церковь «соборная» значит полная , законченная, целая и не нуждающаяся в дополнениях.

1.7.Люди же –члены Церкви по таинству крещения до той степени, до какой они пребывают в Его Истине и Любви.

1.8. Краткое изложение того во что верит церковь оформилось в «Символы веры» (от греческого: собирание вместе) – положения признаваемые неизменными (догмами, догматами). Они были приняты вселенскими соборами (ВЫСШИЙ ОРГАН КОЛЛЕКТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ЦЕРКОВНЫХ ИЕРАРХОв).

Церковь верит, что символы веры содержат все истины, которые необходимы для  Человека, для полноты его жизни и для спасения от греха и духовной гибели. Повторяя символ веры, каждый христианин принимает и обновляет свое крещение И членство в Православной Церкви.

1.9. Православными церквями изначально называются те церкви, которые одобрили решения Никетейного,  Эфесского,  Халкиндийского соборов и поэтому считают себя ортодоксальными (от греческого православный

1.10.Первый вселенский собор (собрание) поместных епископов ( от греческого надзиратель) созвал византийский император Константин.

1.11. История Русской Православной Церкви (РПЦ) берет начало с крещения Руси князем Владимиром в 998 году. Он выделил ей десятину от княжеских доходов на служение. Ее глава митрополит (первый после патриарха) назначался Византийским патриархом ( от греческого –родоначальник ). В 1558 году РПЦ стала автокефальной ( от греческого – сам) и избрала Патриархом московского митрополита Иону. Царь Петр Первый в 1721 году упразднил патриархат и управление делами церкви возложил на светскую коллегию –«святейший» Синод. Его устройство и функции определил «Духовный регламент». И только в 1918 году поместный собор РПЦ восстановил патриаршество. Синод стал  совещательным органом при патриархе и был назван «священным».

2. Символы веры православия .

2.1. На соборе 225 года принят почитаемый и поныне:

«Веруем во единого Бога Отца, Вседержателя, Творца неба и земли, видимым же всем и невидимым ( то есть сотворившего небо и землю, все видимое и невидимое). И во едино Господа Иисуса Христа Сына Бжия, Единородного, иже от Отца рожденного прежде всех век ( то есть прежде всякого времени). Света от  Света, Бога Истинного от Бога Истинного рождена, несотворенна, единосущна Отцу. Им же вся быша  ( то есть Через которого все произошло). Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего С небес и вселотившегося от Духа Света и Марии Девы, и  вочеловечшася  распятого же за ни при Понтийском Пилате, и страдавши, и погребена. И воскрешего в третий по писаниям. И восшедшего на небеса, создаша одесную Отца. И паки грядущего со  Славою судите живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца».

2.2. Собор 381 года сделал добавление:  « И в Духа Святого, Господа, животворящего иже от Отца исходящего, иже с Отцом и Сыном споклоняема и ославима, гласившего пророки ( то есть Которому поклоняется и Который славим вместе с Отцом и Сыном, Который Говорил через пророков). Во единую святую, соборную и Апостольскую Церковь. Исповедуя едино крещение во оставление грехов чаю (то есть жду) воскресения Мертвых и истины будущего века. Аминь (истинно, да будет)».

2.3. Собор 431 года постановил, чтобы символ веры оставался навеки неприкосновенным.

2.4. Собор 451 года дал определение Иисуса Христа как истинного Бога и  истинного человека в одном лице.

2.5. Собор 553 года подтвердил учение о Святой Троице и об Иисусе Христе.

2.6. Собор 680 года признал человечество в Иисусе Христе через признание его человеческой воли и действия.

2.7. Собор 787 года провозгласил икону как истинное выражение христианской веры.

3. Георгий исповедник (4-й век): «Всякому истинному христианину надлежит поклоняться истинным иконам и чтить их, так как почитание их переходит на первооснову».

4. Ириней Лионский : «Слово божие  сделалось человеком и Сын Божий – Сыном Человеческим, чтобы ….человек сделался сыном Божьим».

5. Валентин Колесников ( 21-й век): «Бог един по своему существу, но троичен в лицах…соотношение единства Божия и Его троичности есть тайна. Ее святые отцы поясняют на примерах…

6. «Вызов экуменизма. Андрей Кураев.2000.: «Если Дух исходит от Отца и от Сына, то в этом случае у двух лиц Божества сказываются осмысленные свойства, присущие им, а не третьему лицу…отношение к Духу определяется именно отцовством Он есть Отец и Духа».

7. «Торжество православия» 2000: Патриарх Алексий  Второй (  Редигер Алексей Михайлович). «Спаситель…стал новым Адамом. Первый Адам сотворенный из девственной земли, обрек род человеческий на возвращение в прах земной. Новый Адам возводит род человеческий от земли на небо…РПЦ   ревностно  возвещает евангелийскую Истину, тем народам, в среде которых Господь судил ей свершать свое служение»

 Зададимся вопросом: как понимать следующее, воскресшее из небытия первой

половины 20-го века в начале 21-го века: Иван Ильин «О сопротивлении злу

силою. Статьи. Письма. Выступления :

- Имеем ли мы основания искать в самом Евангелии и находить в нем слова и деяния, близкие по своему смыслу и истолкованию апостолов Петра и Павла и не обязаны ли мы сами держаться этого истолкования как истины?

- Замечательно, что Христианская Православная Церковь в течение всей своей истории исполняла слова апостолов прямо и непосредственно.

- Человечество не может жить без государством обуславливаемым понуждением и пресечением.

- Христианство воспитало в нас здоровые и глубинные основы правопорядка.

- Религиозное исполнение и освящение царской власти и всего государственного таит в себе подлинную глубинную спасительную истину.                                                                                                                                                  

- Неравенство идет от естественного неравенства человеческих   сил…преодолевается освобождением души от зависти, искусством удовлетворяться тем, что есть…воспитание должно давать людям умение духовно переносить неравенство.

 Процитируем положения по предмету познаваемого  проекта «Научных основ

философии ненасильственного развития» , редактируемых Алферовым Ж.И.,

Бочковым Н.П., Гинзбургом В.Л., Жуком В.А., Корягиной Т.И., Перельманом Г.Я

Вся совокупность знаний человечества о Земле, Солнечной системе, далеких звездах, о себе свидетельствует – мир устроен разумно. Наличие разумной, все создающей сути мира по установленным ею законам - объективная реальность.

Выдающиеся мыслители человечества, включая корифеев научного знания, определяли разумное начало мира Высшим Разумом, Создателем, Богом.

         Материальная суть мира тоже объективная реальность, познаваемая и преобразуемая человечеством. Наукой IХХ-ХХ веков установлены макроструктуры материи, ее элементарный состав, их свойства в неживой и живой природе, дуализм материального мира в индивидуальных и коллективных (групповых) процессах.   

          Объективная реальность и иррациональная суть мира – это поля: гравитационные, электромагнитные, сильные и слабые взаимодействия, соединяющие все элементы материи, определяющие переходы ее в разные состояния. Познанием ее предстоит объяснить виртуальные вероятностные свойства элементов материи, нестабильность ряда из них в «свободном» состоянии, устройство живой материи.

Материальные объекты во  Вселенной в неживой и живой природе едины с иррациональной сутью в полях.

          Создание материи и полей Богом определяет триединство   мира в разумной, материальной и иррациональной сути.  Материальная и иррациональная сути - счетные множества  высочайшей мощности Информационный объем разумного начала мира в силу этого- множество несоизмеримо более высокой мощности.  Именно поэтому оно непознаваемо индивидуальными и коллективным интеллектами человечества.

Триединство мира приводит к философскому определению понятия «развития» как качественному направленному изменению явлений мира.

          Исходя из чего понятие «развития» следует соотносить с развитием Бога, с развитием материальной и иррациональной сути мира, с развитием человека и человеческого общества – высших  творений Создателя по знаниям  его (Утверждения, что человек создан по образу Бога, отрицает развитие самого Бога., его совершенствование в творении мира. Понятно, как тяжело все это осознать верующему человеку. Но по разумной сути через это суждено пройти и не останавливаться в развитии. Потому что у человека одна жизнь на все.).

 Разумность человека предопределила направление и содержание его развития преобразованием жизни в познании окружающего мира.

По современному знанию исчерпание условий жизни на Земле определяется снижением солнечной активности, связанной с «выгоранием» Солнца. Период «угасания» Солнца оценивается в 4,5 – 5 миллиардов лет. Но последствия «блокировки» солнечной активности топочными газами промышленности  в  ХХ - начале ХХI века человечество ощутило и начинает осознавать, Поэтому определение допустимого для жизни человечества снижения солнечной активности - одна из первоочередных задач науки. Методологически и технологически она разрешима в ближайшие десятилетия.

По всей совокупности знаний, Земля - колыбель жизни во Вселенной и нигде ее больше нет. Поэтому можно предполагать Богу по опыту земного существования предстоит воссоздать жизнь и человечество в ином месте Вселенной. Какими они будут, зависит только от его «воли» и «знаний».

При всем многообразии  индивидуальности интеллектов, осознание    ими объективных законов мироустройства, признание выработанных обществом начал духовности личности (закрепленных на этапе жизни личности в принципах морали, нравственности, традиций общества) предопределяет (детерминирует) жизнь личности. Общественное сознание формируется трудом личностей в коллективе и совокупностью условий жизни.  

Особенность современного периода развития человеческого общества - прагматизм и ответственность самих народов за свою судьбу. В основе лежит интеллектуальное общение, при котором каждый из участников обогащается в знаниях, необходимость осознания, что:

а) свобода – это восприятие жизни человеком, адекватное мироустройству и его объективным законам;

б) насилие – это действия человека и объединений людей по отношению к другим  людям и среде обитания, неадекватные мироустройству и его объективным законам;

в) вечная жизнь земного человеческого рода и каждого человека – во вкладе в совокупный опыт развития;

          Во второй половине ХХ века стало общепризнанным: благополучие и судьба людей определяются научно- технологическим прогрессом. К концу века стало ясно: время личностей-энциклопедистов в знании навсегда ушло, объять современную совокупность знаний по отраслям способны только научные школы,  а обобщить всю совокупность знаний могут только признанные руководители  научных школ.

Смысл науки – организовать разумным образом любой процесс, а значит и процесс развития народов Земли и человечества в целом до исчерпания   объективных условий  для жизни.

Бог не вмешивается  в созданную им природу Земли, в жизнь людей. Об этом свидетельствует вся история человечества. Со своими  проблемами людям необходимо разбираться самим и решать разумно.

Основанная на научном мировоззрении жизнедеятельность людей  объективно требует адекватной социальной организации людей.

По природе своей все люди абсолютно равноправны в развитии.

С ростом численности человечества, повышением уровня интеллектуального развития  индивидуумов и социумов, их технологической оснащенности, с ростом взаимозависимости людей исчерпываются возможности для насилия людей как внутри государств, так и в международном сообществе; это предопределяет необходимость сообща решать проблемы жизнеобеспечения для всех;

Проблемы эти в целом общие  для всех народов.

О разумном начале мира, триединстве его люди должны знать со школьной скамьи, о том, на чем строится все сущее в мире: кварки, сильные и слабые, все иррациональные поля.

Именно Иисус Христос учил оценивать человека по его делам и поступкам, по целям,  которые он перед собой ставит в жизни, относиться к людям так как хочешь,  чтобы к тебе относились люди. Это постулаты, ставшие нетленными началами  духовности человека.

Маркс понял и объяснил другим, что законы мира во всем имеют объективный характер, их можно познать и сознательно использовать.

Ленин – великий последователь Маркса, утверждал: раб, осознающий свое рабское положение и стремящийся его изменить – революционер. Неизбежность революционной смены устоявшихся сдерживающих развитие устоев жизни допускал и Иисус Христос         ( 1-14.3,21.12.). 

Духовность – продукт сознания, в определении его отношения к миру, к жизни,

людям.

Высшим уровнем желания, формирующим научное знание и мировоззрение является желание познания мира, желание творить. Такие желания, объединенные с талантом, знанием и верой, ведут к открытиям и в знании и в творчестве., к осознанию единства с Богом  - Творцом всего, Создателем,  Высшим Разумом.

Научное знание прагматично. Прагматизм тоже начало духовности человека.

Высшим его уровнем в человеке является служение другим людям, а других человеку и конкретной личности.

Стяжательство ведет к опустошению духовного начала множества людей. Для них важно не  просто жить хорошо, а лучше других, стремление любой ценой к материальному превосходству

В ХХ1 веке уже обозначились пределы возможностей сравнительно простых    технологий с приемлемыми сегодня затратами для дальнейшего технологического развития, определяющего благополучие людей. По времени –это 50-80 годы.

Желание жить объективно побуждает все большее число людей к осознанию этого. Ставится вопрос не о замене одних паразитов на других, а о ликвидации источников паразитирования. В области материального обеспечения народов становятся актуальными чисто детерминированные схемы. Объективно расширяются масштабы глобального планирования.

В ХХ1 веке, прежде всех в России, становятся актуальными строго научные основы и методы организации жизни общества. Это не диктатура правового порядка  элиты власти и бизнеса, а диктатура коллективного разума в интересах благополучия и развития большинства людей.

Формулируемые задачи детерминированного технологического развития решаются коллективно. В силу этого отдельная личность не может претендовать на исключительность в плане материального развития.

 Весь дальнейший технологический прогресс в ХХ1 веке и последующие времена будет связан с трудоемкими дорогостоящими разработками на базе уже известных фундаментальных научных знаний.

Всегда следует помнить и осознавать то, что люди только устанавливают законы  природы и кто Творец их. 

Масштабность, долгосрочность и высокая степень риска  инвестиций в реализацию подобных программ исключает частные капиталовложения в базовые  отрасли хозяйства. Это может быть обеспечено только консолидацией интеллектуальных и материальных возможностей международного сообщества.

Адекватным благополучию, счастью и развитию всех людей по их разумной сущности является общество, в котором созданы все условия для абсолютной интеллектуальной свободы личности, где труд, чем бы человек не занимался, обеспечивает его благополучие и развитие, где трудовые коллективы сами распоряжаются результатами своего труда, где исключена элитарность в отношениях между людьми, где нет дееспособных паразитов, где отношения между народами определены теми же принципами, а единство народа   в приоритете воли большинства граждан и гарантиях прав и свобод гражданина с рождения и до смерти;

ХХI веке не корректно, по научному определению, рассматривать развитие одного народа и его социального устройств вне взаимосвязи с другими народами. Осознание каждым народом через его личностных субъектов и властные структуры этой взаимозависимости – необходимое условие ненасильственного перехода к адекватной требованиям развития социальной организации.

Только научное мировоззрение ненасильственного развития в осознании бескомпромиссной необходимости способно объединить людей разных национальностей, рас, убеждений, вероисповедования, профессионализма,            достатка в переходе к сообществу разумной сути, на трудном пути создания             интеллектуальных и материальных основ обеспечения благополучия, развития и счастья для всех до исчерпания созданных разумным началом мира условий жизни на Земле.

Сегодня здравомыслящие люди  понимают, что истинные  нетленные ценности  в жизни человека - знания, преобразующие жизнь для благополучия его и потомков,  ресурсы Земли  его обитания. А счастье  в осознании себя  в мире.  Создателя его, в отношениях с другими людьми.     

  Следствием изложенных выше положений является проект Народного Декрета « О референдуме»

 Народный Декрет является высшим непосредственным выражением власти прямого действия многонационального народа на родной земле в веками  установленных границах, единой культурной общности, именуемого в дальнейшем  Россией. Устанавливаемые народом в Конституции структуры   государственной власти являются исполнителями воли народа в Народных  Декретах и Конституции. Посягательство на властные полномочия народа квалифицируется как преступление против народа с лишением гражданства   и всех прав гражданина России.

 Статья 1.Народный Декрет принимается референдумом, то есть выявлением воли народа путем голосования, при поддержке проекта 60% граждан..

Статья 2. Участие в референдуме обязательно для всех дееспособных по физическому и психическому здоровью граждан с возраста 18 лет.

Неучастие в референдуме пресекать решением суда государственной власти штрафом в размере годового дохода или работой в течение года на общественных работах с отчислением установленной судом части заработка в компенсацию штрафа.

Статья 3. Индивидуальное или групповое противодействие проведению референдума квалифицировать как посягательство на статус граждан как личностных субъектов власти народа и пресекать по решению суда лишением свободы виновных на 5 лет.

Статья 4. Референдум проводится по всем проблемам жизнедеятельности народа при поддержке соответствующего проекта Народного Декрета 5 миллионами граждан.

Статья 5. Инициировать референдум может любой дееспособный гражданин с возраста 18 лет, коллективы предприятий и организаций любого статуса, все общественные объединения граждан за счет средств заинтересованных граждан.

Статья 6.Все средства массовой информации обязываются предоставлять на хозрасчетной   основе  свой информационный ресурс инициаторам референдума при подписи под проектом Народного декрета 1 тысячи граждан в срок не позже до 7 дней после обращения. . .

Статья 7. Определить Государственной структурой, ответственной за подготовку и проведение референдума, центральную избирательную комиссию и ее территориальные подразделения.

1.Территориальные избирательные комиссии обязываются в месячный срок зарегистрировать проект Народного Декрета инициаторов референдума при предоставлении ими списков граждан-инициаторов, заверенных территориальными  структурами, ответственными за регистрацию паспортов граждан.

О выявленных несоответствиях в эти же сроки уведомить инициаторов . При устранении  инициаторами несоответствий закончить регистрацию в недельный срок.

Установить недельный срок для передачи проекта инициаторов референдума в Центральную избирательную комиссию.

2.Центральной избирательной  комиссии

2.1.При получении проекта инициаторов референдума от территориальной комиссии не позднее 10 дней со дня получения провести в средствах массовой информации в течение недели оповещение граждан России о проекте Народного Декрета для референдума и установить срок в 6 месяцев для инициирования иных проектов по теме заявленного референдума.

2.2. По всем поступившим проектам после истечения 6 месяцев получения первого обеспечить в течение месяца информирование граждан по всем каналам телевидения,радио и официальных изданиях структур государственной власти.

2.3. В течение 3 месяцев после получения проектов провести техническую подготовку к референдуму:

2.3.1. Обеспечить территориальные избирательные комиссии бюллетенями по референдуму с графами по каждому проекту: «поддерживаю», «не поддерживаю», напоминанием о голосовании только по одному проекту ( аналогично для электронной версии.).

2.3.2. Объявить дату голосования

2.3.3. Подготовить персонал и технические средства для  подведения в течение месяца после голосования итогов референдума.

2.3.4. Обеспечить транспортными средствами территориальные избирательные комиссии  по доставке в течение трех дней бюллетеней голосования по референдуму в центральную избирательную комиссию.

2.3.5. Объявить итоги референдума и заключение по проекту Народного Декрета большинством  граждан при превышении порога , установленного статьей 1. в средствах  массовой информации.

2.3.6. Передает в течение трех дней после объявления итогов референдума Народный Декрет и заключение по референдуму представительной структуре государственной власти.

Статья 8. Если проекты Народного Декрета  не получили должной поддержки референдум с такой постановкой вопроса  может быть проведен по истечении 3 лет.. 

 И в заключение приведем извлечение из «Проекта Конституции развития России.

         1. Научное мировоззрение  является основой для разработки правовой базы

       «Конституции развития России» - Народного декрета, основного закона регулирования жизнедеятельности граждан России.

        Россия – это многонациональный народ на родной земле в исторически установленных веками границах, единая культурная общность. Жизнь народа во всех поколениях обеспечивается национальным достоянием на землю, природные ископаемые, внутренние водоемы, приграничные моря,    леса  их биологические ресурсы.

Гражданином России является каждый человек от рождения и до смерти.

Воля народа выражается в Народных декретах по определяющим вопросам жизнедеятельности,

2. Народной волей декларируется  цель конституции – создание основ для преобразования России в общество разумной сущности. Общество счастливых людей в осознании каждым себя в мире Создателя его, в отношениях с другими людьми.

По современному представлению достижение этой цели определяется решением таких проблем развития как:

- Искоренение причин конфликтов в жизни России и международном сообществе. Здесь есть объективная взаимосвязь, так как в современном мире

ни один народ не может существовать в изоляции от других. Для этого требуется и научное обеспечение и народная воля.

-  Установление равных для всех дееспособных по физическому и психическому здоровью  граждан возможностей для развития. Исходя из того, что нет в природе человека ничего, чтобы определяло  «элитность» людей. Гениальность интеллекта и творческий талант  -  это сочетание  неустановленных пока каким образом сложившихся природных факторов и

необходимых условий развития, Это цельность, без которой гениальный интеллект и талант не реализуются. Они не наследуются и являются уникальным явлением в жизни народа. Им необходимо дорожить.

- Искоренение возможностей паразитирования дееспособных граждан на

  других.

-  Наращивание на базе научных знаний интеллектуального потенциала народа, адекватного решению проблем выживания, благополучного существования  и развития при осознании, что самые высокие достижения

обеспечиваются сочетанием интеллекта в человеке и духовного начала.

-  Принципиальное решение проблемы экологического равновесия между

жизнедеятельностью народа и международного сообщества с земной средой обитания, потребности в энергии и пресной воде.

-  Исключение антропогенных факторов влияния   на  на здоровье людей.

По современному уровню знаний  большинство болезней людей вызвано

принципиально регулируемыми факторами. При научном прогнозе  предела дееспособности   человека  - 100 лет средняя продолжительность жизни людей по миру  - 50 лет.

-  Решение проблемы достойного жизни человека питания, обеспечения одеждой, обувью, жильем, сервисными технологиями.

-  Обеспечение адекватного потребностям развития   культурного взаимодействия между людьми и народами во всех сферах жизни.

3.  Решение этих проблем определяет этапы правового регулирования  Россией.

Настоящая Конституция  устанавливает вектор развития первого этапа, , определенного общественным состоянием  России при принятии и введении

в действие Конституции, всем сложившимся к этому  времени укладом жизни.

Основным социальным постулатом духовности является отношение человека к другим людям так, как ему хочется, чтобы к нему относились люди. Адекватными этому  следует признавать граждан  и коллективы, живущие своим трудом  и работающие в силу своего интереса, не присваивающих результаты чужого труда, национального достояния. Это является базой для правового регулирования жизнедеятельности общества, декларации прав, свобод и обязанностей граждан.

Индивидуализм в сознании замыкает все на свой интерес по своему разумению, а не. совокупному знанию человечества.  Навязывает свой интерес другим людям, Попирает их интересы лично или в группе себе подобных. Люди с индивидуализмом в сознании не оставили ничего в культурном наследии своих народов и человечества. Они как свидетельствует история развития народов  и человечества  -  источник  всего зла среди людей, конфликтов, насилия,  бед, разделения  их на богатых и бедных ( в богатстве можно найти источник накопления не по труду и знанию, а в бедности  не зависящие от человека причины), «элиту» и «чернь».

Утверждение в людях и обществе духовного начала создаст условия невозможности для проявлений индивидуализма и его воспроизводства. А значит, возможности попрания прав и свобод личности, необходимости их правового регулирования.

       4.  Символика России.

По смысловому определению символика устанавливает обозначение явления, которым является Россия. В осознании себя единым культурным множеством. Народом, созидательным и ратным  трудом  обеспечившим в историческом развитии  в условиях суровой природы свое выживание и право на будущее..

Народом, устремленным в познании каждым себя и мира, в преобразовании на основе научного знания жизни к благополучию и счастью для себя, близких и потомков. Народом, осознающим себя суверенной самобытной  частью  рода человеческого,  равным среди равных перед Создателем других народов Земли.

Никогда в прошлом и нигде перед принятой в международном сообществе символикой: гербом, флагом, гимном не ставились такие задачи. Назначение символики определяли правители народов. Символика для современной и будущей России  - не фетиш поклонения,    а формализованное отражение своей самобытности в международном  сообществе, общности и единства народа. Исходя из «Научных основ философии ненасильственного развития», человек – разумная, развивающаяся, созидающая сущность, преобразующая свою жизнь на  основе познания мира. Вся история России, начиная с восточно-славянских  корней до начала ХХ1 века, все достояние человеческой культуры, которую  вбирала и творчески переосмысливала Россия , свидетельствуют, что нет более  адекватного России и емкого  символа, чем образ Иисуса Христа, гениального по  философской мудрости, гигантскому духовному потенциалу человека в делах и  поступках его, в силу исключительности личности обоготворенного. Он призывал не творить себе кумиров, но чтить героев, отдавших жизнь свою за других. Каждый народ современного мира мог бы назвать его почетным гражданином. И Россия, положившая более всех народов жизней своих сынов и дочерей за жизнь и благополучие всех народов Земли, имеет право сделать это первой. Нет более  емкого символа жизни, чем кровь питающая и омывающая все в человеке,  красный цвет ее. Красные знамена были у древнерусских дружин, красным был государственный флаг СССР. Красное знамя было водружено над цитаделью поверженного германского фашизма. Красный цвет в основе государственных флагов Албании, Бирмы, Вьетнама, Дании, Йемана, Китая, Лаоса, Марокко, Туниса, Турции. Швейцарии .Для современной России, осознающей, что право на жизнь и развитие ее оплачено кровью десятков миллионов ее предков – это не традиция,  а определяющий судьбу момент истины.                      

Предлагается:

1. Герб.

 Образ Иисуса Христа, изображаемый на церковных плащаницах, в красном  круговом окаймлении.

 Является формализующим признаком  России на актах гражданского состояния, на внутренних и внешних документах государственной власти, во флаге России, на экспортируемой продукции, на  средствах транспорта  граждан,предприятий и организаций России за рубежом.  

2. Флаг.

Красное полотнище с гербом в левом верхнем углу.

Является формализующим признаком  России в институтах государственной  власти  в территориальных границах России и за рубежом, участия граждан, предприятий и организаций России в официальных международных  мероприятиях.

3. Гимн.

Является выражением признанных духовных начал России.

 Рекомендуется  к исполнению на торжественных мероприятиях по случаю национальных праздников. Исполняется по установленному протоколу на международных мероприятиях с официальным участием  представительств  России

Примечание:  представлено по поручению координационного совета по образованию политического союза работников науки, образования, медицины, инженерного корпуса из 10 центров РФ и 8 бывших республик России.

                                                                                           4 июля 2007 года

                                                                                          Главному редактору газеты

                                                                                          «Мир новостей»

                                                                                          Кружилину Н.А.

                                        Уважаемый Николай Алексеевич !

Направляю Вам статью «Разумная сущность человека  -  закон Создателя его».

Думаю Вам будет «удобнее» электронная версия. Мы отнюдь не религиозные люди, но современное научное мировоззрение, объединяя основы знания о мире, научную методологию познания его и начала  духовности как побудительные мотивы созидательной жизнедеятельности, утверждает триединство мира в разумной сути его, материальной сущности  и иррациональной сущности в  полях, объединяющих все элементы материального, определяющих их переходы в различные состояния ( простите за тираду). Анализ материалов газеты за месяц показывает, что это - не Ваша тема. Но без осознания «сегодня» россиянами в каждом  личностном субъекте своей разумной сущности не может быть уверенности  в «завтрашнем» дне. Да и вообще, для большинства из них может не быть «завтра», а значит и «Мира новостей».Хотя мы убеждены, что коллективный разум рода людского, России в единении ее личностей  - всемогущ и обеспечит себя всем по разуму своему до исчерпания условий жизни на Земле. А это объективно определяет только снижение солнечной активности, связанной с его «выгоранием» в термоядерных реакциях. «Сегодня» технологически и методологически этот предел можно установить в течение нескольких десятилетий (Опять тирада!). Так что новости  в мире будут. Вопрос только – для кого ?

По поручению координационного совета по образованию политического союза   работников науки, образования, медицины, инженерного корпуса из 10 центров РФ и 8 бывших республик России -                Вячеслав Андреевич Жук.