|
 Вдумчивый
- Алексу:
№ 17 от 14.02.2008
ИНТЕРЕСНЫЙ РАССКАЗ
- РАССЛАБЛЯЕТ СЛУШАТЕЛЕЙ
В связи с
ориентировкой центра "Гибель империи: акт
"гуманизма" или акт вандализма?" тонкие наблюдатели
высказывают по поводу фильма "Гибель империи.
Византийский урок" следующие оценки.
1.
В фильме не уделено
внимание социальному обустройству Византии, не
указано место народа в государстве - была ли
гармония в общественном устройстве. По умолчанию
- такой гармонии не было - народ не рассматривал
государство как ценность, которую следует хранить и
защищать.
2.
Ценностью в фильме
представлено существование государства ради
государства, по умолчанию человек низведен до
объекта -налогоплательщика, прихожанина,
профессионала, выполняющего профессиональные функции
и ограниченного ими в своем участии в жизни страны.
3.
В фильме совершенно
недостаточно освещено устройство армии, в то время,
как устройство армии и взаимоотношения армии и
народа можно рассматривать, как наиболее явный
показатель смыслов, которыми живет страна.
4. Так как фильм снимал
священнослужитель, то неудивительно, что наличие
православия рассматривается как самоценность, без
критического рассмотрения его места в жизни
государства, в том числе перехода от идеи равенства
во Христе (единого служения Евангельским ценностям)
к идее всеобщего подчинения государственной системе,
в которую одной из составляющих встроен институт
церкви. Этот вопрос требует самостоятельного
рассмотрения для реального извлечения исторического
урока.
 О
подчиненности фильма текущей политической
конъюнктуре, по мнению источников, говорить излишне.
Фильм построен
на реально существующих аналогиях в проблемах России
и Византийской империи. При этом, не освещение
глубинных причин кризиса и развала державы,
позволяет получить от фильма заказанный, как
полагают источники, эффект: через создание
стрессовой напряженности, без указания реальных
путей преодоления беды, но с указанием аналогий
между действиями руководства РФ и периодами величия
Византии получить потенциал бездеятельной активности
населения, в первую очередь русского образованного
обывателя, для удержания его в восторженной
покорности государственной системе.
Вдумчивый,
14.02.2008
|
