Провал раскольнических попыток Ющенко

Торжества в Киеве, посвященные 1020-летию Крещения Руси, организованные с большим размахом В.Ющенко, завершились провалом авантюры по созданию в дополнение к двум раскольническим церквам, существующим в этой стране, еще одной - украинской автокефальной православной церкви.
Интрига вокруг мероприятия началась задолго до его открытия. Президент Украины особенно не скрывал того, что желал бы продолжить дело разъединения двух народов, начатое в 1991 году, актом нарушения единства РПЦ. Правительственные чиновники, ориентированные на Ю.Тимошенко, сообщали, что В. Ющенко хочет использовать прецедент создания «поместной церкви» в качестве своего «козыря» на будущих выборах главы государства в 2009 году.
В этих целях в Константинополь ко Вселенскому патриарху Варфоломею I была направлена делегация украинских раскольников, которую предстоятель принял. Возникли опасения, что тесно связанный с американцами патриарх, подыграет В.Ющенко и удовлетворит просьбу Киева, т.е. возьмет под свое покровительство «поместников».
Необходимо было учитывать и то, что отношения между Варфоломеем I и Алексием II далеко не безоблачные. РПЦ неоднократно выражала свое неодобрение действиями Константинопольской патриархии на ее канонической территории.
И все же Варфоломей I не дал благословения на создание поместной православной церкви, хотя президент Украины просил его об этом публично. Одни называют такой результат торжеств в Киеве дипломатической победой Алексия II, другие – уверены, что Константинополь действует в данном случае в своих интересах, так как раскол на Украине ведет к оттоку православной паствы в Греко-католическую церковь и к протестантам.
Представляется, что здесь важнее третье – в обстановке, когда сторонники единства церкви явно находятся в большинстве, а позиции В.Ющенко в обществе основательно подорваны, для Варфоломея невыгодно становится заложником политической борьбы на Украине. Обращает на себя внимание в связи с этим такой существенный момент - главы других старейших православных церквей отказались прибыть на торжества, восприняв их как надуманные (канонически крещение празднуют четыре раза в столетие, то есть 25-летиями), тесно связанные с текущей политической конъюнктурой.
Геополитический аспект религиозного конфликта на Украине давно известен. Антироссийские силы на Западе стремятся сделать из Киева форпост противостояния Москве. Лишить русских и украинцев общей веры представляется одним из главных способов разобщить их, столкнуть лбами, в конечном счете, сделать из Украины нечто вроде фашистской Германии. А почему бы нет?
Ярким примером политики Запада сегодня является Югославия, где исторически жил один и тот же народ. Но в свое время балканских славян удалось разделить по религиозному принципу: одни - начали исповедовать католицизм и назвались хорватами, другие остались в православной вере и стали сербами. Генетически между ними разницы нет. И в языковом аспекте нет существенных различий, только одни пишут на латинице, а другие - на кириллице. Но их удалось столкнуть в военном конфликте – страна развалилась, Запад сделал на этом свои ставки и получил свои собственные дивиденды. Серьезный конкурент на европейском политическом поле в виде Югославии был ликвидирован, большая страна была развалена на много мелких, с которыми легче работать.
С Украиной и Россией пытаются сделать то же самое. Сначала расколоть Украинскую православную церковь Московского патриархата, а затем полностью отделить ее от русской. То, что это пойдет во вред православию или верующим, это никого не волнует. Главное, максимально развести украинцев и русских. Ответом на этот план стала идея «Святой Руси» (Россия, Украина и Белоруссия представляют собой метафизическую Святую Русь сильную и неделимую), предложенная митрополитом Кириллом.